榮華去年已滿六十五歲，拿到敬老卡，理應屆齡退休，但是由於新聘教師尚無著落，培訓的師資剛剛起步，所以仍需留院繼續服事，不過，為了讓董事會盡快找到新院長人選，榮華已於去年六月底卸下院長的職位，目前專心做教務和教學的工作，我的目標是盼望兩年半後，可完全卸下行政的工作，由新人擔綱。

門訓是小神學院，同工和學生人數也不多，但是麻雀雖小，五臟俱全，四十多年來，秉持著神的託付、吳勇長老領受的異象和前任幾位院長的殷勤耕耘，造就了三百多位校友分散在世界各地服事，至今，神仍藉著眾多教會和門訓之友在背後用關心、禱告和奉獻默默的支持，所以，我們仍要謹慎自守，兢兢業業的做好工人的培育，以滿足時代和教會的需要，將來才可對神交帳。

教務的工作最重要的就是邀請優良的師資和安排合於需要的裝備課程。目前學院培育的師資有兩位，一位是林善美傳道，她是學院校友，同時也擔任企劃推廣的工作，她將在輔導和舊約這兩方面進修；另一位是胡安文牧師，也是學院畢業的校友，曾在緬甸服事多年，去年全家遷居來台，平日在中和基督之家牧會，投入緬生關懷牧養事工，寒暑假至華神修讀教牧博士科，預計需要五至六年的時間完成學習，未來可受學院派駐緬甸從事外展神學教育。

以學院目前的規模，至少需要三位專任教師，一是新約，一是舊約，一是歷史與神學，若全靠自己培養，緩不濟急，因此，我們必須積極延攬學有專精的教師加入教導的行列，經過院務會議討論，我們期待的師資條件如下：

一、神學碩士以上（未來學院可培養至取得教牧博士學位），就急迫性而言，舊約優先，新約次之。
二、靈性、品格與事奉卓有見證。
三、認同學院理念，週間願意住校（看重讀經解經講道、門徒塑造、靈性品格優先、教牧恩賜操練發揮、福音宣教眼光胸襟）。
四、牧養教會或宣教超過十年以上，最好有開拓教會或獨立牧養經驗。
五、五十歲以下（或者提高至五十五歲以下，因至少可在學院服事十年）。
六、兩位神學院老師推薦信。
七、牧養教會主任牧師和執事會主席推薦信，或宣教機構負責人和工場主任推薦信。

過去六年，榮華接觸了十多位有心從事神學教育的傳道人，遇見的困難如下：

一、擁有學位，但缺乏牧會或宣教的經驗。由於學院的目標在培養能宣教和牧養建立教會的人才，不是從事神學學術研究，所以不適合。
二、有學位，又有事奉的經驗，但年齡偏高，做不到幾年，又要屆齡退休，能服事的時間很短，這樣的人只能擔任兼任教師。
三、學院採師徒制，老師清早要帶領學生晨讀，晚上要指導學生課業，與學生個別談話，所以教師必須住校，與學生生活在一起，建立師徒的關係，有一些老師因為配偶在台北工作、孩子在台北就學，住校有困難。

雖然困難重重，我們仍然繼續禱告神、等候神，盼望神按著我們的需要，為我們預備優秀的師資，以造就合神心意的工人。

除了師資之外，另外一個重要的課題就是課程的安排，傳道人的養成真不容易，要學的很多，但是時間很有限，如何在二至四年的時間內，讓神學生建立美好靈性和品格、具備聖經和神學的知識，操練各項事奉的恩賜與能力，是刻不容緩的課題，因應時代的變化與需求，我們要重新檢視過去所開課程的適用性和前瞻性，對課程加以刪減或整併或增列，也透過隱性課程的安排，針對神學生做全人的教育（個性及待人接物），更重要的，是培養神學生具備自修的能力和掌握建造教會的步驟和藍圖，畢業離開學院，不是停止學習，乃是繼續透過自修、參加各種研習會、或是至神學院選修一些課程，繼續裝備，終生學習，這樣才能因應人心和時代的需要，才能按神心意建造神所喜悅的教會。

近幾年來我們與賴若瀚牧師創建的「聖言資源中心」合作，推動訓練信徒會讀經、傳道人會講道，不僅幫助畢業校友懂得牧養教會，奠定建造的基礎，同時也期望能服事眾教會，提供傳道人在職進修的機會，今年暑假，賴牧師夫婦會再度來台灣，七月下旬在台中榮中禮拜堂，八月初在高雄福氣教會分別舉辦「釋經講道進深研習會」和「十步釋經法種子教師培訓」，去年在台北和高雄兩地舉辦，連同實體和線上共約有三百位傳道人、神學生參加，感謝主的恩典，大家學習頗有收穫。去年底，也結合北中南花東各地志同道合牧者，向內政部申請成立「台灣聖言資源協會」，未來將更密切合作，在台灣各地區的教會推動讀經和講道的事工，讓教會的根基能因神的話語立得更加穩固。

今天的時代非常複雜，變化太過迅速，許多人無所適從，徬徨無助！基督的門徒處在這時代不僅要有分辨的智慧，在信仰上站立的穩，還要作神國的中流砥柱，力挽狂瀾，放膽無懼的傳道，靠神影響、扭轉這時代，成為像施洗約翰一樣「點著的明燈」（約五35），透過言傳身教照亮這黑暗混亂的時代，指引迷失的人們一條正確的出路，求神繼續恩待學院，不迎合這世代的流行，裝備討神喜悅、合用的器皿，堅持走生命的路、走捨己的路、走順服的路，走平實的路，忠心事奉直到見主面。