1985年10月10日，埃及政府將四名劫持油輪、殺害一坐輪椅美國老人的兇手以飛機載往別國時，當時美國總統雷根為此向世界所有恐怖、暴力份子發出嚴厲警告：「 You can run, but you can’t hide！(你能逃，但不能躲！) 」顯示他與恐怖份子暴力行為勢不兩立的決心！

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經文：約拿書第一章

約拿書是一本很特殊的書，它是用敘事文體記載一位先知悖逆神、逃避神的心路歷程。短短行文中，蘊藏萬千，包羅萬象，文脈流暢，自成一格，是一文學佳作。蘊藏在歷史事件中的是一個預表，耶穌曾引用（太12:38~41；路11:29~32）來描述祂在墳墓的經歷，表耶穌勝過陰間的權勢，宣告神的公義與得勝，耶穌也受差遣去傳道，神的道使人能悔改歸正。

一、神對人─賦予人崇高使命：(V1-2)
約拿，希伯來文的意思是「鴿子」。他被稱為是亞米太的兒子（王下14:25；拿1:1），是南加利利西布崙城迦特希弗的先知，所以被稱為是北國的先知。他在耶羅波安二世的時候（782~753BC.）預言以色列要收復從前失去的邊界之地，並且後來得以應驗。在此，神呼召約拿前往尼尼微傳道。

有關尼尼微城的背景如下：尼尼微大城是在底格里斯河的東岸，原為巴比倫人所建立的（創十12及以下）。它是亞述的京城，或亞述大聯盟的會員國。第三章三節說尼尼微是極大的城，似指面積的龐大。第四章十一節說尼尼微大城，似指人口的眾多。這樣的城市自然罪惡也多，神對人的罪大惡極不會一直容忍忽視。但神對在罪中的人不是立即懲罰毀滅，而是抱持極大的憐憫。神盼望其選民能發揮應有功能，一方面能成為真神的見證人，另一方面能呼籲罪人回轉歸向神。

今天神也賦予我們做神兒女的有重要的使命，太28:19~20─「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守．我就常與你們同在、直到世界的末了。」每一個屬神的兒女都應領受並回應這重大的使命，並去完成它！

二、人對神─找理由逃避使命：(V3)

約拿面對神呼召的反應，卻是起來、逃往他施去躲避耶和華，他施到底在何處？他施是在西班牙的西南端，有銀礦及許多金屬的產量（耶十9；結廿七12），但卻和尼尼微的方向相反。

約拿逃避的理由：1.他不願去，因為他的民族主義思想使他抗命。尼尼微窮兵黷武，是以色列的敵國、侵略者。他們是該滅亡的，怎可傳福音給他們？審判才是他們應得的分，加速滅亡，更是愛國的以色列人朝夕所盼待的。2.事實上他也不敢去。尼尼微大城的居民狂妄驕傲，怎會重視由弱國來的一個先知。他們目空一切，更恣意譏笑與漠視以色列人。他去傳道，簡直是以卵擊石，作無謂的犧牲。他傳道非但看不見果效，反而被迫害甚至殉道，似乎太不值得。3.從他先知的立場，他實在犯不著去。如果他所說的預言果真實現，四十天以後，尼尼微城傾覆了。那麼短的時間，那麼罪惡的城市，傳道怎會有甚麼功效？但是如果他們肯悔改，神的恩慈必赦免他們，以致到時不將這城傾覆。他的面子一定失盡！

今天人逃避神的原因何在？一方面是因為人犯罪得罪神，所以要躲避神，好像亞當夏娃違反神的禁令，吃了分別善惡的果子之後就跑去躲藏起來。另一方面是因為人的意志與神的意旨抗衡，所以要躲避神。（I要對抗God）

「三十六計」是中國古代的戰略家或策士所研究面對敵人的計謀。包括瞞天過海、借刀殺人、聲東擊西、指桑罵槐、調虎離山、落井下石、偷龍轉鳳、美人計、反間計、空城計、苦肉計…，而最後一計是「三十六計，走為上策！」在情勢危急、技窮力盡，仍然沒有致勝把握的時候，最好的辦法是一走了之，以求脫險保命，逃出危局。

約拿就是以「走為上策」面對神的呼召，但是走真是為上策嗎？不，走是懦夫的表現，是失敗者的藉口。原本問題尚可解決，但逃避問題，以致問題越來越嚴重，終究無可挽回。

1.人可逃，但敵不過神的主權：(V4-7)
此時約拿下到約帕，就上了船，下到底艙、躺臥、沉睡。似乎非常順利，神並沒有攔阻！但是人逃避神的時候，靈性狀態如何呢？因為人故意壓制良心和聖靈的聲音，所以靈性每下愈況，甚至到麻木不仁的地步！

神如何反應？「然而耶和華使海中起大風、海就狂風大作、甚至船幾乎破壞。」「於是他們掣籤、掣出約拿來。」

本書中常出現「安排」、「使」等詞描寫神主權的彰顯。神使風浪大作（1:4），又使風浪停止（1:15），祂控制水手掣籤的結果（1:7），又安排魚將約拿吞下（1:17），這一切都為成全祂的旨意。一切神所創造的事物都聽從神的安排，甚至連那些外邦的水手都承認「耶和華神是隨自己的意旨行事」的神（1:14），但令人驚訝的，整個事件中只有神的先知─約拿一人不願意服在神的主權之下。

2.人可逃，但藏不了自己身分：(V8-10)
在風浪中，約拿被逼面對自己，他向船上水手承認：「我是希伯來人，我敬畏耶和華。」其意涵表明耶和華是以色列的神，是立約的神。在外邦人的觀念中，耶和華是山神，不是可以管理洋海的。祂是歷史的主，也無權掌管自然。但是約拿要以信心的見證，說明神是自然的主宰，祂是天上的神，高高在上，有絕對的權能。

我們今天在職場中也要勇敢地為主作見證，我們一天至少要花八個小時在工作上，工作不該只是賺錢餬口的工具，同時也應該是發揮神塑造特質和展現生命信仰的機會，透過在職場中與主管、同僚或下屬的互動，將基督徒屬天的人生觀、價值觀和道德觀展現在人前，使人藉著我們的生活和工作，看見那看不見的神！

3.人可逃，但躲不過神的管教：(V11-16)
約拿躲避神，神就興起大風浪管教他，一個悖逆神的人，是躲不過神的管教的。詩篇139篇7~10節：「我往那裏去躲避你的靈‧我往那裏逃躲避你的面。我若升到天上、你在那裏‧我若在陰間下榻、你也在那裏。我若展開清晨的翅膀、飛到海極居住‧就是在那裏、你的手必引導我‧你的右手、也必扶持我。」「神的同在」對一個愛神，順服神的人是一個莫大的福分，因為無論他到那裡，無論環境是好是壞，神都在！但是，對一個悖逆神，躲避神的人，「神的同在」卻是一個極大的夢魘，因為躲不了神，至終要面對神！

如果我是神，我非得用約拿不可嗎？難道沒有別的先知可差遣和使用嗎？不，一定還有別人，不是非約拿不可，但是神的選召和恩賜沒有後悔，雖然約拿悖逆，躲避神，但神仍然要透過管教，讓約拿甘心樂意的順服！希伯來書12章5~6節：「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』」感謝神，我們是神所愛的兒女，祂不會任憑我們繼續在悖逆的光景中，祂的管教證明祂愛我們，證明祂對我們有極高的期望！盼望我們可以透過神的管教而調整自己，改變自己，以致約拿最後的選擇是不再逃避，勇敢的面對悖逆神當受的懲罰，並接受神的差遣！

學院目前正在招生推廣，鼓勵有心事奉者報考，接受裝備，海報的標語是「毫無推卻、毫無保留、毫無遺憾！」這是從何而來呢？
威廉波頓（William Whiting Borden）在1887年出生於美國伊利諾州芝加哥的一個富有家庭，波頓家族早期在科羅拉多州靠採銀礦致富，後來創立了波頓乳業，成為富甲一方的旺族。在威廉波頓7歲那年，他的母親走進教會並受洗成為基督徒，威廉波頓也因此耳濡目染對聖經有初步的認識。當威廉波頓在16歲高中畢業時，他已經成為身價百萬的波頓乳業繼承人。那年，他的父親送給了他一份畢業大禮：環遊世界，他遊歷了亞洲、中東、歐洲許多城市，親眼看見許多窮困的人生活沒有盼望，他感覺到神的心意是要呼召他出來成為宣教士，要把福音傳給這群人。然而，這並不是一個容易的決定，成為宣教士意味著他要放棄原本豐衣足食的舒適區，在經過一段時間內心的掙扎之後，他寫信告訴他的父母：我將用全部的生命為進入宣教禾場作準備。同時，他在父親送給他的聖經的最後一頁寫下兩個英文字 “No Reserve” (毫無保留)。

回到美國以後，威廉波頓進入知名的耶魯大學就讀。很快地，他對於這所名校感到非常失望，不但學生們的道德低落，整個校園充斥各種罪惡，在一次校長的演講中提到學生們需要一個明確的目標，威廉波頓很失望地寫道：校長卻沒有告訴我們那個目標是什麼，我們如何有能力堅持下去？從哪裡獲取力量並抵擋誘惑？威廉波頓不打算袖手旁觀。相反地，他開始和好朋友約定在早餐前一起讀聖經並且禱告，很奇妙地，越來越多人聽到並加入這個小型的早餐禱告會，甚至漫延成全校的運動。波頓大一結束時，這個禱告會每週聚會的人數已經到達150人，到了第四年耶魯大學當時的1300位學生中，有1000位同學參加了這樣的聚會。威廉波頓最樂於接受的挑戰是，找出大家認為最無可救藥的人並把福音傳給他，讓這個人的生命產生翻天覆地的轉變。威廉波頓也經常關心寡婦孤兒和殘障人士，甚至把福音傳給街頭上的酒鬼，幫助他們重建人生。

儘管威廉波頓為耶魯大學帶來靈性上的大革命，四年前環遊世界時，上帝的呼召一直在威廉波頓的心中瑩繞不去，他心中很明白上帝要他去向中國的穆斯林（回教徒）傳福音。在大學畢業之後，他拒絕了許多大公司和學校的高薪聘請，申請進入普林斯頓大學就讀神學院。當他知道自己的申請被接受時，他在同一本聖經的最後一頁寫下第二行字 “No Retreat” (毫無退卻)。

在完成普林斯頓神學院的學業之後，他開始作前往中國的準備。由於穆斯林共同的語言是阿拉伯語，他決定先到埃及學習阿拉伯語，再到中國甘肅向穆斯林宣教。然而，他在埃及不幸感染了脊髓腦膜炎，一個月內就去世了，那年他只有25歲。威廉波頓逝世的消息很快地傳回美國，所有的報紙都刊登了這一則消息。出師未捷身先死，一般人看來是一椿悲劇，是一個莫大的遺憾。然而，在波頓的父親收拾兒子的遺物時，翻閱他多年前給兒子的聖經，在聖經的最後一頁，發現威廉波頓在離世前留下了第三行字 “No Regret” (毫無遺憾)。

威廉波頓留下了100萬美金的遺產並全數奉獻，其中25萬美金，捐給以向中國西部傳福音為宗旨的中國內地會，內地會用這筆捐款在中國的甘肅省蘭州，成立了一所以服務穆斯林為主的醫院，名為博德恩福音醫院，後來成為蘭州市第二人民醫院，威廉波頓的死也激勵了許多基督徒前往中國宣教，為他沒有遺憾的人生畫下完美的句點。

但願我們能像威廉波頓一樣，面對神榮耀的呼召：「毫無退卻、毫無保留、毫無遺憾！」